第554章 给小刘写青词（感谢叶丶倾真情大佬（2 / 7）

p> 贾悦亭笑道：“您几年前跟张继中合作的时候，也曾不吝夸赞一句问界的那位刘小姐，说她就是书中的王语嫣和小龙女。”

“我从投资人的角度讲一句，现在的内地文艺圈、娱乐圈已经快完全进入流量时代。”

“无论最早刘伊妃给商城打广告，还是用她宣传微博，最近的就是《问界农场》和那个什么‘双11活动’，其实都在利用她的流量。”

“路宽用她老婆串联各个产业，这一手玩了这么多年还在玩，没道理其他人不效仿。”

“只不过这部给杨蜜量身定做的清宫剧半道就要崩殂，问界做事也太霸道，还是叫人有些不忿的。”

贾悦亭直接把话挑明：“问界的影响力在资本、也在路宽的个人声望，我们邀请老爷子您入股，也是想借助您在文化界、在全世界华人的口碑和声量，替咱们乐视文化说说话、撑撑场，就这么简单。”

金镛哑然失笑，这是知道自己向来支持满清的立场，要请自己像当初捧小龙女一般，再捧一捧这个小郭襄啊

当然，更大的目标就是破除这位内地首富在文化界越发集权的话语垄断，这一次是清宫剧，下一次呢

如果每一次问界都有像模像样的借口来攻伐阻挠，乐视文化还产生什么内容还不如去造车呢！

关门歇业算了！

贾悦亭耳边回想起自己在公司开会时的这句气话，也不知道哪里来的突发奇想提到造车的，简直是被欺负得憋屈昏了头，胡言乱语了。

他面色淡然地看着眼前的老作家，以后者的脾气秉性，打打嘴仗的事儿就能收获不菲的投资回报，没道理拒绝。

况且金镛和其他人不同，他此前亲手创立的《明报》等企业已经全部脱手，现在的资产情况以信托为主，每年再收取一些著作权版税，“聊以过活”。

即便真的加入乐视文化，要他做的也不过是跟问界和背后的文化力量打打嘴仗罢了，路宽又拿捏不到他的什么产业命脉，还能找人套麻袋直接把老头打一顿

这种天降横财，老作家有拒绝的道理吗

贾悦亭是这样想的，也自信地告辞离开，临别前言明期待老作家的“雄文”，内地文坛和文艺评论界，需要他这样德高望重的老前辈发声。

上午10点的阳光透过落地窗洒进客厅，在柚木地板上投下斑驳的光影。

金镛自客人离开后就半躺在藤编摇椅里，手边紫檀小几上的龙井已凉透，浮着两片舒展开的碧叶。

“老爷，今晚要不要尝尝客人带来的黄酒是你家乡风味呢。”林乐怡叫贾悦亭一顿游说更加心动，只是不敢力劝，只有旁敲侧击。

金老头哪里还不晓得她的小心思，只是此刻内心着实为难得紧。

自己本就已经耄耋之年，何苦来哉再去搅这趟浑水，那些往日的史观也好、论战也罢，终究都在自己的书中，拥护满清、厌弃汉明的观点自有一代代人被自己影响。

在这种敏感时刻露头去和小自己几十岁的年轻人互喷口水，何其不美。

可无论是乐视文化这位聚集了黑金投资的老总也好，身边陪了自己这么多年的少妻也罢，有时即便是远超“知天命”的年龄，也想要感慨一句人在江湖，身不由己。

窗外窗外九重葛开得正艳，攀着铁艺栏杆垂下几簇紫红，偶有蜂鸟掠过，振翅声惊不破满室檀香。

林乐怡见他沉默假寐，深叹了一口气刚想继续试探，金镛突然开口：“阿乐，去打一张路宽的相片出来。”

“老爷”

金镛笑道：“我来给他看看相，用我自究的‘观相察业’，得不得”

“还有心情顽乐呢！我去给你弄来。”林乐怡听他没有直接拒绝，心道有戏，忙喜不自胜地离开。

老头看得莞尔，继续闭目养神，他所谓的‘观相察业’，完全是自己做了这么多年读书人琢磨出的“小把戏”。

金镛是虔诚的佛教徒，于释教造诣颇高。

1976年金镛长子查传侠在美国自杀身亡，这对他造成了巨大打击。

在极度的悲痛中，他开始系统性地阅读佛教经典，试图探究生死之谜，自此入门。

金镛自己也学贯中西，于儒释道也多有涉猎，虽不能说如何精通，但总归能看出几分门道来，象征性地给人生决策做些指引。

佛学也是宗教，总有些神秘学的面纱，《佛说面相经》指出面相是业力积累的显化，《大智度论》详述佛陀三十二相的成因。

释教认为人的相貌是过去业力的外在显现，“相由心生”这个词，本就是来自佛教经典《无常经》。

这所谓的“观相察业”，在他自己的书中也多有体现。

譬如《天龙八部》慕容复的“交叉纹”对应阿修罗相，暗示其多疑性格；

虚竹的“一字纹”，源自《麻衣相法》与佛经融合的说法，代表心志坚定、福德深厚