第417章 多心经（2 / 5）

sp;小羽念头沉入心底，好一会儿，若有所悟道：“行持佛法，人间苦修。”

    老和尚微微颔首，面露满意之色，“灵山上得传佛经的比丘，多如牛毛。

    他们本身也天资过人，可为什么成佛者寥寥？

    别说成佛，连罗汉果位都很难证得。

    道门炼气有成的关键，是仙根、仙福、仙缘。

    有此三者，纵然游戏红尘，也能在几年内结成‘还丹’，成就天仙业位。

    佛门修行，慧根很重要，佛法也重要。

    可佛法和慧根都只是基础，在佛门，最重要的是苦修。

    先前老衲跟你说，金蝉子自行开悟，完成七处证心，这是何等惊才绝艳？

    但他大抵是如来众弟子中最难成佛的。

    如果他在道门，此时早已成就金仙业位。

    道门首重‘悟道’，不需要苦修。

    资质不行，苦修没用。

    道士只需要‘静修’，静是为了定心。

    而和尚想要成佛，却一定得吃苦，更要乐于吃苦、懂得吃苦。

    苦修中的‘苦’，是悟得真心本性的必由之路。”

    小羽疑惑道：“金蝉子不是已经完成七处证心，找到真心，怎么还要悟得真心本性？”

    老和尚淡淡道：“你也说了，只是‘找到’。‘找到’是开始，不是结束。

    就像道门的天仙，天仙结出的‘金丹’并非真正金丹，而是还丹。

    把‘还丹’养熟，完成纯阳纯阴之变，才有机会成为不朽不坏的金丹，那时天仙也成了金仙。

    现在你是凡人，才觉得天仙精贵无比。

    若不能成为金仙，天仙、地仙、神仙、人仙、凡人，在道祖眼中没任何区别。”

    小羽沉沉点头，道：“多谢大师指点，我必定‘行持佛法，刻苦修行’。”

    老和尚教她的不止是这“刻苦修行”四个字。

    有句佛门偈颂：身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，莫使染尘埃！

    又有：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！

    后者的境界，明显要高于前者。

    可无论前者还是后者，都只是在陈述一种状态。

    甚至可能都不是现实中他们各自的状态，而是臆想，是吹牛。

    就像两个街头闲汉吹牛自己当了皇帝，晚饭吃什么。

    闲汉甲说：我要吃山珍海味，鲍鱼燕窝。

    闲汉乙说：山珍海味、鱼翅燕窝算什么？我要用山珍海味、鱼翅燕窝喂猪喂鸡，再将从小吃人间美味长大的鸡和猪宰了，请皇宫御厨好好烹饪。

    很显然，闲汉乙的话，更让周围听众震撼。

    问题是，两个闲汉都没有说出达成这一结果的具体步骤。

    无论是“时时勤拂拭”，还是“本来无一物”，都是极高的心境修为。

    即便初读佛经的凡人，也明白“空”是佛的境界，可如何达到空之境呢？

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