第164章 未来还是很美好滴（3 / 4）

得过去露露脸。」

    陆离对这件事很上心，因为明天是冬至日。

    冬至日对于普通人而言可能就是一个节日而已，

    但是对于道教来说，这是一个很重大的日子。

    在道教深化神传说中，冬至日是元始天尊的诞辰。

    道教认为冬至是「阴极阳生」的节点，白昼最短后阳气渐长，与元始天尊作为「万道之宗」丶「元气之始」的地位相呼应。

    故而，冬至日为元始天尊诞辰，寓意黑暗后的光明与希望。

    按照历史发展看，最早出现「元始」之名的是晋葛洪的《枕中书》。

    书中记载：混沌未开之前，有天地之精，号「元始天王」，游于其中。后二仪化分，

    元始天王居天中心之上上宫是盘古真人元始天王丶太元圣母所治。」

    此时，还只有元始天王的称呼。

    直到南朝时，梁陶弘景《真灵位业图》才始有「元始天尊」之号。

    该书第一阶中位神为「上台虚皇道君」，应号「元始天尊」，称「玉清境元始天尊」为主。但是书中又有一「元始天王」，列为第四中位左位第四神。

    《隋书.经籍志四》始予元始天尊以诸神特性：「天尊之体，常存不灭，每到天地初开，授以秘道，谓开劫度人。然其开劫，非一度矣，故有延康丶赤明丶龙汉丶开皇，是其年号，其问相距经四十亿万载，所度皆诸仙上品，有太上老君丶太上丈人丶天皇真人，五方五帝及诸仙官」。

    上清宗主要供奉的神明就是元始天尊丶太上老君和三茅真君。

    陆离作为茅山宗第二代宗师，本来应该留在茅山参加斋科仪的。

    只不过亲朋好友一起去，他不能耽搁太多时间，所以这才回了姑苏。

    谁曾想张受权这个小茅山道院住持发来邀请，自己当然要过去一趟。

    陆离一边脱衣服准备上床睡觉，一边又思考到了斩「他我」的事情。

    自从十几天前进入到第三阶段，他还没有斩过一次「他我」。

    其主要原因是，陆离想要多凑一些功德，看看能否寻找到「金色传说」，然后验证下此前猜测。

    比如目前绝对寻找「金色传说」所需的功德数量是多少，最低数量又是多少。

    「之前斩完『金色传说」剩下八份功德，如今这麽多天过去，我不仅没有获得功德，

    还因为在镇茫乱使用『掌握五雷」，被倒扣了两份功德，只剩下六份了。」

    陆离无奈的摇了摇头。

    他原以为「掌握五雷」能够诛邪伐庙，又能降下蕴含灵的雨点治疗群众，自己兴许还能因此获得一些儿功劳。

    谁知道恰恰相反，自己影响了天道运转，从而反被扣了些功德。

    「幸好当时我法力不济，只施展了一小会儿的「掌握五雷」，不然干扰天道运转太厉害，只怕扣的功德会更多。」

    虽然被扣了一些功德，但是陆离从中明白了一件事，那就是有些神通是不能够胡乱使用的，就像是「掌握五雷」，它会影响天道的运转。

    「扣一点功德就扣吧，反正马上捐赠结束，我又能够收获大量功德，到时候也不知道数目够不够寻找『金色传说」。」

    陆离躺到了床上。

    阳神出窍，查看了一下这段日子积累了多少香火愿力。

    虽然泛信徒掉了一些，但是虔诚信徒和狂热信徒才是中坚力量。

    因此香火愿力受到的影响不大。