第66章 谁说伪君子不能成真君子？（2 / 3）

低语，声音中带着感慨，“你养育我十八年，这份恩情，我不能不报。”

“你想当真君子，却走错了路，你且看好，莫要再走偏了！”

话音落下，叶昀眼中的感慨尽数褪去，取而代之的是前所未有的清明与专注！

他走回书案，铺开新纸。

这一次，他没有构思惊天神功，而是将所有心神，都沉浸在《养吾剑法》的剑理之中。

他要做的，不是创造，而是“升华”！

以《养吾剑法》为根，以儒家浩然之气为魂！

他提笔，笔走龙蛇。

他想起了岳不群书房里，摆放最多，翻阅次数最多的。

不是武功秘籍，而是那本被批注得密密麻麻的《论语》。

好！就用《论语》！

叶昀的思维在五倍悟性的加持下，快若闪电。

他将《论语》中的经典篇章，与剑招意境，逐一对应印证。

“‘学而时习之，不亦说乎？’此为剑法总纲！

剑道同学问，贵在温故知新，日日勤勉，方能于平凡中见真章！”

笔下第一路剑招，并非固定套路，而是一种练习之法。

招式平平无奇，正是华山基础剑法，心法却要求练剑者在每一次挥剑时，体悟学问带来的喜悦。

“‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’此为守式！

剑不出鞘，先问己心！此剑非为伤人，而是自省！

剑光化幕，守御己身，对手的每一次攻击，都是对自身德行的一次拷问！”

第二路剑招，化为一套精妙绝伦的守御剑法。

剑意内敛，守得滴水不漏，核心不是防御，而是反思。

“‘君子不器’，此为变式！君子不应拘泥于一形一物，剑法亦然！

剑无常势，水无常形，或为剑，或为鞭，或为刀，随心而动，破尽万法！”

叶昀甚至将《独孤九剑》中“破剑式”的理念，简化后融入其中。

这一招，要求使用者跳出剑的束缚，达到手中无剑，心中有剑的境界。

……

他一口气，从《论语》中择出十二篇经典，将其感悟，与十二路剑招一一对应。

学而、为政、八佾、里仁……

十二路剑招，十二种人生感悟。

他甚至在秘籍最后，留下一套完整的修行法门。

要求修炼者，每日回顾一篇《论语》文章，便配合练习对应的剑招。

直至将这十二种感悟，彻底融入自身的思维与肌肉，成为行事准则。

当能做到剑招起、感悟生时，此剑法，方为大成！

届时，出剑之时，无需催动内力，剑意之中，便自带一股堂堂正正、令人心折的浩然之气！

这，便是剑意的“附魔”！

当最后一笔落下，叶昀看着眼前被他重新命名为《浩然之剑》的剑谱，自己都感到心神激荡。

这已不是单纯的武功。

这是一条通往“知行合一”的修行之路！

其本质，是剑意的养成！

叶昀自问，若非自己习得《独孤九剑》并已至小成。

若非有这逆天的五倍悟性，绝无可能写出这样一本直指武道本心的剑谱。

这本《浩然之剑》，说要求低，也确实低。

一个普通人，哪怕悟性不高，只要能静心读书练剑。

持之以恒，终能有所成就，成为真正的谦谦君子。

但说它高，也确实高。这本秘籍，对心性的要求，高到了极致！

首先，要爱读书，能静心。其次，要爱剑，有恒心。

最后，也是最难的，要知行合一，严于律己！

“老岳啊老岳，我倒是很想看看，你看到这本剑谱时，会是什么表情？”

叶昀笑了笑，将墨迹吹干，小心翼翼地收好剑谱。

他推开门，夜色已深。岳灵珊想必早已回房歇息。

叶昀身形一晃，鬼魅般潜入守拙居的主屋。

岳不群和宁中则的房间内，陈设简单。

他径直走到那张圆形木桌旁，将崭新的《浩然之剑》秘籍，不偏不倚地放在了桌子正中央。

做完这一切，他没有停留，转身离去，不带走一丝声响。

回到自己的房间，叶昀内心一片空明。

华山之事，他能做的，都做了。

剩下的，看他们自己的造化。而自己，也该去走自己的路了。

系统的任务：三年内突破先天之境，并初步扭转此方世界武道衰落之局面。

如同一座大山，压在他心头。

闭门造车，终究走不远。

他需