第270章 三苗国（五）（2 / 3）

不让瘟疫流行下去，唯一的办法就是供奉和祭拜我瘟神……”

空桑儿伊尹问道：“不知道是如何祭拜之法呀？”

“这还不简单吗？只要你们的供奉到了，我瘟神就收手，天下也就不会有瘟疫了，没有了疫情，不就天下太平了吗？”

“既然是供奉和祭拜，总是要有祭品的，不知道祭品是什么？”

瘟神大言不惭的说道：“除了常规的供奉和祭品之外，当然少不了活人祭了。活人我可不要那些岁数大的，老掉牙了的，我要童男童女和少男少女……”

“数量是多少？”

“三千童男，三千童女，一共六千人，一个也不能少！”

空桑儿伊尹哼了一声说道：“痴心妄想！白日做梦！你想我们会答应你吗？”

“当然不会！”

“知道我们不会答应，你为什么还要提出来？”

“因为我想知道你们这些道貌岸然的所谓的大圣人和真君子到底有多么得虚伪！”

“如果我们答应你了难道就不虚伪了吗？”

“你们同样是虚伪的！”

“如果你瘟神不吃人的话，也许我们会答应的。但是你吃人肉，还要吃那么多，恐怕不会有人答应的？”

“我不仅仅要吃人肉，我还要吃羊肉的。”

“你明明知道羊是三苗国的图腾，你还要吃羊肉，看来你是故意的，恐怕三位国师都不会同意的？”

白猿大国师说道：“我当然是不会同意的。但是我需要说明一下，羊虽然是我们三苗国的图腾，我们三苗国一样是可以吃羊肉的。这和你们华夏族的图腾是龙一样，你们华夏族对于龙肉还不是照吃不误？”

黄猿二国师说道：“我们吃羊肉，你瘟神不可以吃羊肉。”

瘟神不解地说道：“这是为什么呀？”

黄猿二国师说道：“当然是喂草啦！因为羊是不吃肉的！”

黄猿二国师答非所问，非问非所答，真是让人啼笑皆非！只听瘟神哼了一声，继续说道：“我问你们为什么我瘟神不能吃羊肉？”

黑猿三国师说道：“难道你是猪吗？只有猪才最爱问为什么？大师兄二师兄还有大圣人，咱们都要施展法术，今天一定不能让瘟神活着离开这里，否则放虎归山，后患无穷啊！瘟神虽然厉害，但是并不是无懈可击的！”

“就凭你们吗？嘿嘿！——”瘟神轻蔑地一笑说道：“你们怎么会是我瘟神的对手？”

“口出狂言！风大也不怕闪了舌头吗？”

“那你们就放马过来吧？”

白猿大国师可以呼风唤雨，驱使猛兽，别看白猿大国师只不过是一只猿猴，能力可是不可小觑的；黄猿二国师能够搬运一些巨石以及重物，并且黄猿二国师能够搬运一座小山丘用来袭击瘟神；黑猿三国师可以万箭齐发，各种兵器是信手拈来……

三位国师除了法术，还有巫术。

如果没有两下子，也坐不上三苗国国师的位置上来。

而用活人祭祀之说，一般都是出自巫师之口。用活人祭祀，巫师有着不可推卸的责任。无论占卜、算卦、祭祀……巫师代表的是天神，而并不是巫师本人。在远古时代和蛮荒时代，巫师如同神一样存在着。

不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友。

人类漫长的发展历史总结起来就是两个字，吃人。三个字，人吃人。弱肉强食在人类社会中也是普遍存在的，森林法则同样适用于人类。

黄巢起义用人肉充当军粮。张巡守城吃人肉。李处耘架起大锅煮俘虏吃。一些蛮夷把汉人叫“两脚羊”，拿汉人老百姓充当军粮。他们最喜欢吃妇女和儿童。朱粲是隋末的食人魔王，秦宗权用人肉腌制肉干。

黄巢起义杀人无数，黄巢的起义军吃了几十万人。张巡杀了自己的妻子，和城中的老弱病残，吃了三万多人。朱粲的军队也吃了几十万人。

古往今来，人吃人的案例是不胜枚举。

刘备的故友为了招待刘备，把自己的老婆杀了给刘备炒肉吃。孙二娘开的黑店卖人肉包子。

即使是清末民初也有人吃人的现象发生。

黄巢把活人用机械化碾碎了充当军粮，何其残忍？

其残忍程度比起用活人祭祀和殉葬来是有过之无不及。

书接前言，三位国师为了对付瘟神是各显神通。就问你瘟神怕不怕？空桑儿一当然是也不示弱。伊尹可是熟悉奇门遁甲，还有穿墙术、遁地术、腾云驾雾……并且伊尹手中的拂尘也是一件宝物。

伊尹的岐黄之术对于防范瘟疫也是作用不小的。

伊尹虽然是血肉之躯，肉体凡胎，但是伊尹不怕毒物，做到了百毒不侵。

在白猿大国师驱使的猛兽攻击之下，瘟神也是知道了厉害；黄猿二国师的乱石飞舞，劈头盖脸的砸向了如同长了疥疮的瘟神；黑猿三国师的