第207章 你死我活（二）（2 / 3）

便宜吃大亏啊！

紧张的空气令人窒息！时间定格在了这一刻。仿佛静止凝固了一样。用毕晚餐，各就各位。每个人都是心事重重的样子。每个人都是心怀鬼胎！子时是老大和老二，丑时是老三和老四，寅时是老五和老六，卯时是老八老九和老十。

老七的遗体没有沉殓在棺木之中，而是用草席卷了起来。

原始社会的人死了，也就是抛尸荒野，风吹日晒雨淋，被野兽撕咬，自然风化腐败，面目全非，与其他动物野兽的尸体几乎没有什么区别，最多也就是用树枝或者树叶把遗体盖上，结果还是一样的；后来人们逐渐有了感情和情感，不忍心看着亲人或者同类的遗体暴尸荒野，被野兽撕咬，开始学会挖坑把尸体埋起来，慢慢地也就有了殡葬习俗的雏形……

后来有了棺木和墓地，形成了祭奠和悼念的习俗。

几乎每家都有家谱祖坟和坟茔地。风水先生也是应运而生。

空桑儿伊尹主仆三人不用去守灵。他们躲在屋里睡大觉。虽然他们睡不着觉，可是他们也不出来。这注定是一个不眠之夜！黑狗苟且把房门上了拴，夜不闭户，路不拾遗在这里是行不通的，防火防盗很重要。

以前只是防火防盗，现代是防火防盗防闺蜜。

千里眼和顺风耳兄弟九人是真的不知道老七大屁股是怎么死的？还是在装糊涂？虽然王老七的死与空桑儿伊尹有关系，可他千真万确是在小水坑里面淹死的。天作虐，犹可恕；自作孽，不可活！

王老七是木匠作枷——自作自受！

俗话说不作死就不会死。

明天凌晨的出殡空桑儿伊尹主仆肯定是要去的。那时候的出殡很简单，没有后来那么复杂。人死了，最重要的就是入土为安。不用烧纸，也不用撒纸钱，因为在那个年代根本没有纸。开始只有语音，没有文字，从口口相传，到结绳记事，后来出现了甲骨文和竹简，有了文字。

没有文字，很多事情都无法记录，很多大事件慢慢地都被遗忘在了历史的长河中。

我们无法还原历史的本来面目，只能通过古代文献的一些记载或者只言片语，想象当时人们的生活。原始人的生活环境是很恶劣的。危险无处不在。食物短缺，自然灾害，洪水猛兽，自相残杀……

人吃人。

吃人的嘴短。拿人的手短。

翌日一早，天刚蒙蒙亮，出殡的队伍就出发了。空桑儿伊尹主仆三人也在出殡的队伍之中。九个兄弟加上空桑儿伊尹主仆三人，一共是十二个人，没有一个外人。当然啦，整个小渔村只有十兄弟一家人，至于他们也没有家室，不得而知？总之伊尹主仆三人是一个也没有见到，十兄弟也是只字不提。

东方现出了鱼肚白，出殡的队伍还在行进之中。

山路崎岖，坎坷难行。老大老二和老三在前面引路，老大千里眼的口中是念念有词。其余的人是默不作声。老八和老九抬着老七的遗体紧随其后，后面跟着老四老五老六和老十。空桑儿伊尹主仆三人在最后面。

当一轮旭日喷薄而出之时，他们来到了目的地：那是一个风景秀丽的山坡，地势比较平坦，林木繁茂，绿草青青，在苍松翠柏间弥漫着花香，鸟雀啼鸣，微风送来阵阵清凉！这里真是一个鸟语花香的好地方！

九兄弟安葬了老七大屁股，没有立碑，没有标记，只有一个坟头。

埋葬完了老七大屁股。九个兄弟在和老七做着最后的道别。

老四大嘴巴感慨万千的说道：“这里风景这么好，真想留下来不走了……”

“四哥，你在说什么呢？”老五大下巴说道：“难道你也想死在这里，埋在这里吗？”

“老五——”老四大嘴巴说道：“何处黄土不埋人，难道我说的不对吗？每个人迟早都要走这一步的，只不过早一天晚一天的事？不是爬大烟囱，就是进小匣子里面，总之会来这里报到的……”

老四大嘴巴话糙理不糙，可是听起来让人觉得不舒服！

这大概就是会说话和不会说话的区别吧？或者是忠言逆耳？

说实话的人会讨人厌，所以有时候不能实话实说。当着矬人不说矮话，打人不打脸，说话不揭短。

老大千里眼面色凝重，他远眺初升的太阳，心事重重的说道：“老七已经入土为安了，咱们先回去吧！”

老大一声令下，众兄弟只能服从照办，空桑儿伊尹走上前来说道：“我们想在山林里面走一走，看一看，晚些时候再回去……”

老大千里眼点了点头表示同意了，千里眼并没有问他们留下来的理由和原因，只是说了一句，“山林之中虎豹豺狼很多，危险无处不在，你们可要多加小心！”

空桑儿伊尹回答道：“我们会小心的，谢谢你们的关心。”

老大千里眼率领着八个弟弟离去了。空桑儿伊尹看他们走远了，他们朝着相反的方向走去，与他们背道而驰。空桑儿伊尹迫切想要