第356章 玉闕仙尊的判断（2 / 8）

庭新时代的序幕拉开后，木繁、善德天帝、玉闕仙尊，分別掌管一个道庭。

而且，这三人的道庭，便是金丹数量的木繁州道庭，也有三十多名金丹。

可以说，这三人，就是四灵界的核心。

在烈州，玉闕仙尊的盟友、伙伴个个都是狼子野心之辈。

但又被玉闕仙尊整合在了一起，顷刻炼化。

成为了玉闕仙尊走向更远方的助力——治世之尊的手段是这样的。

“有些手段確实好用”秦楚然不解的问道。

仙尊微微頷首。

“是啊，指鹿为马，指鹿为马，我初听这个故事的时候，只觉得荒诞。

但就像掩耳盗铃一样，世间的事情，从来都那么简单，复杂只是表象。

他们说，你不过是一个藉藉无名的幸进之辈，借著我的力，才幸运的走到了今天.”

隨著仙尊的解释，秦楚然的心跟著七上八下。

仙尊的意思永远不能只听表面一层，这当然是事实上的打压与警告。

而秦楚然自己也知道，自己確实是个標准的幸进之辈。

但幸进之辈们总是在任何时候都不缺，也是有原因的。

“.在我看来，你才是贴心的人。

让你得了道果，我好指鹿为马的看看，有没有无脑无知无畏的热血少年衝出来，说我做的不对。”

整合十州道庭，目的是推进补水、防备沙牛，属於四灵界版本的备战动员和整体效能转型。

十州天骄爭道果，目的是扩张仙尊的影响力——渡生的每一个逻辑都是对的（当然，正確不意味著需要遵守，因为正確也是立场先行的导向下定义出来的）。

但影响力的扩张，肯定要从自身的核心基本盘开始。

这种对基本盘的整顿和引导，也可以看做对抗沙牛、谋取四灵界大局的先期准备。

那种有了地位，就以为能永远高枕无忧的想法，反而近乎於天真。

而在四灵界，玉闕仙尊的核心基本盘，就是烈州。

就是以净水道庭、厚朴道庭、大天地支援金丹们为基础，构建起的烈州道庭。

所以，楚然的道果，就是玉闕仙尊摆在明面上的靶子，试图勾引勾引最无脑的野心家们。

引蛇出洞。

把这些最蠢的引出来，杀了，其他聪明人就会忌惮。

这在事实上，就是仙尊在主动为自己选敌人，从而保证能够精准的立威。

这也是修行的细节，它甚至不是勾心斗角，而是真正的大道.那些反覆定义勾心斗角的声音，就是真正得了道的存在，在製造代价承担者。

势力中的內生性矛盾，在玉闕仙尊成就实力上的绝对独尊前，永远也绕不开。

“我明白了，相公，你放心吧，我会顶住压力的。”

秦楚然低著头，恳切的保证著。

她清楚，自己的价值在哪里——当下，她就是仙尊手中一个好用的靶子。

那就做好一个靶子——这怎么不是逐道者的修行呢

修行本就是复杂的过程，跟著玉闕仙尊这么多年，楚然学会了太多的东西。

其中，就有『绝不能单纯的认为某一种方法可以长久的发挥作用』这一条。

变化，绝不是空谈，而是真切贯穿修行者奋斗全过程的唯一不变要素。

单单这份跟著玉闕仙尊而得来的见识，就比多少所谓的神通妙法、所谓的仙器仙丹，都要有价值的多。

“不，不用你顶住压力。

没有压力，跳出来阻挠你的，都是我的敌人。

所以，尽情的高调吧。

这里不是大天地，我上面，没有那么多老东西指指点点。”

敌人的意见就是狗屁，敌人的压力就是开屠的动力。

走向独尊的第一条路，就是杀乾净所有影响自身对可能性掌握的存在。

当所有的变化与可能性被玉闕仙尊独掌，他就能得到绝对的自由与真正的超脱。

杀人

不，不是杀人，绝不是杀人，人的定义在独尊对抗的过程中已经被完全的消解了。

这並非道德观支配下的开脱，修行者从凡人一步步近乎於道，近乎於超脱的过程，就是摆脱各种窠臼的过程。

法相法、无量法、神照法、元婴法无论求诸於外或求诸於己，目的都是摆脱个体过往的局限性，走向更远更高更逍遥的层次。

可以说，玉闕仙尊对修行的一次次自我叠代，是远超外人预料的。

当大天地支援金丹们，以为玉闕仙尊的『七宝妙法玉莲』是其看到了金仙路时，玉闕仙尊思量的，已经是金仙之后的独尊路了。

不谋全局者，不足以谋一域.

“这我该怎么高调”

秦楚然