第326章 仙尊炼宝神龙刺，重流入门两时同（（5 / 7）

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可见四品灵材的珍稀。

但是吧，玉闕仙尊在大天地內，是东极宗的领袖，在四灵界中，是净水宗的领袖。

门下的弟子有了什么大机缘，得了宝贝，总归是要献给宗门的。

慢慢积累下来，自然就能攒下点稀有的四品灵材，数量可能不多，但用来做辅助灵材是足够的。

这，就是一名仙尊的积累，就是积累的意义。

积累一千年、一万年、五万年，都是完全不可同日而语的概念。

三尖叉，是经典的法宝了，其最特殊的点，有四个。

其一，五灵不全而去一。

三个尖加叉体，正好四个部分，可以承载金土木水，又不加火。

由此，便能实现对水属威能的强力增幅。

其二，三尖分化而独立。

三尖叉的三个尖，在炼道宗师手中，是能折腾出来的。

其三，四部相合通古意。

在大天地的多种古法修行体系中，四都有极其复杂的演化。

三尖叉的四部，除了五灵概念上的去火而强水，还有四象、四极、四镇.等诸多演化。

如果炼器师的水平够高，便可以实现延续部分古法之妙的效果，从而在五灵去火、四部通古两个维度上，將三尖叉法宝的潜力、威能、造化，提高一个层次。

其四，宝材淬链辟造化。

在结构上，三尖叉的特性非常有意思，其四个部分各自延伸，但又相聚在一点。

这和聚在一起的灵珠，或者连在一起的各类其他法宝，就有了非常大的不同。

炼宝需要根据灵材的特性，以及自身炼道的理解，对修行的理解，去调和灵材的威能与妙用。

其中的变化是无限的，三尖叉的特殊构造，能演化出两种特殊的方向。

一种为『散』，是顺著灵材延伸方向的分化，搞出多种妙用。

一种为『聚』，是遵循灵材聚集一点结合的特点，特化出无穷『造化』来。

玉闕仙尊为什么要黑龙抽骨去爪

三只爪子，就是三尖，龙脊就是叉体，这些灵材具有一致性，都是黑龙自己的，在『聚』上，便能实现某种极好的演化可能性。

五灵不全而去一，三尖分化而独立，四部相合通古意，宝材淬链辟造化，这些看似不同的特性，又遵循同一个內核——变化的可能性极多。

如此一来，三尖叉自然就成为了一种颇具代表性的法宝类型。

给牛马们炼灵珠，给小黑炼三尖叉，这就是玉闕仙尊对小黑的器重与偏爱。

耗费两个月，完成对龙脊和龙爪的处理后，玉闕仙尊便正式开始了炼製。

各种灵材加进去，炉火之中，两仪鼎的威能被充分激发。

玉闕仙尊也提起了全部注意力，將自己的炼道水平，发挥到了极致。

法宝，依然需要刻录禁制。

玉闕仙尊的两仪鼎因为有地水风火之基、五行生剋混元之变、两仪阴阳之参。

古法四极、今法五行、两仪阴阳，三重维度的神通，强是很强，但生生刻录了三百三十重禁制，调和了十一种相性。

其中的难度，难到了需要宝鼎亲自出手保证顺利的地步。

黑龙的本命法宝，玉闕仙尊很重视，但他的想法是，搞个两百四十重禁制也就差不多了。

古法中，当今时代依然有不错效果的，是四极——地水风火。

玉闕仙尊为黑龙本命法宝设计的，便是『三灵强水』、『四极化妙』两种不同版本的神通造化之基。

造化之基，可以理解为不同的『编译环境』。

沿著这两种不同底层逻辑的造化之机，此宝便能有诸多不同方向的升阶可能性。

也就是在不同的『编译环境』中，写出不同的『神通代码』。

一种造化之机，需要一百二十重禁制，三尖叉的四部各刻录三十重。

加起来，就是二百四十重禁制，生生耗费了玉闕仙尊一个半月的时间。

其中，两次动用如意金光，才保证一切顺利。

实际上，即使玉闕仙尊没有动用如意金光，三尖叉法宝也能炼成，但距离『完美』，就远了太多太多。

隨著三尖叉渐渐炼製完备，也就到了最后的神通刻录阶段。

玉闕仙尊积累底蕴的这些年，也修了十几种不同的神通。

他为三尖叉刻录的神通，为三个。

分別为自己最擅长的攻伐型神通『妙法化龙』、遁法神通『妙法玄水瞬身遁』，以及临时创立的法宝版改良神通『妙法青莲玄籙阵』。

如此，便是能打、能跑、够硬。

但这三个神通，都离不开玉闕仙尊的『妙法玄水道』。

正常而言，这时候该向三尖叉中加入妙法