第一千四百二十二章（2 / 2）

统一之际，那边的国王放弃了抵抗，让那个区域避免了战乱，对当地和周边人民，很有好处，战争很可怕，很凶残的。

佛塔可以祈福减祸，却无法阻止一些历史进程的必然生，分久必合，大势所趋。

那个景观以石头做主体，以外面的木质结构做塔身装点，本身就历经多次人祸，在焚烧后重建。

后来民间传说砖石有一些用处，当地人民去抽转头，导致石塔轰然倒塌，当时的一些文艺青年还挺得意，认为封建事物因腐朽而毁灭。

据考古现，佛塔地基的地宫里有佛螺髻舍利，珍藏在宝器之中。

传说，佛祖在人间涅盘后，留下的舍利有几万个，有宝石玉石骨骼天降舍利等，国内国外都有佛珍宝舍利。

很多高僧在火化后，也有留下舍利的，只是数量和质量无法与宗教的教主比较。

传闻舍利子是常年戒定慧的产物，是一种象征物，只有少数可能留下舍利，不是都有的。

一些鹿的身体修复能力强，据说被咬了被伤了，如果鹿能逃脱，进行躲避修养，身体可以恢复，又可以活蹦乱跳。

因为鹿有很强的免疫能力，据生物学家研究，鹿是草食动物，但有的鹿会吃一些腐肉。

公鹿会长鹿茸鹿角，有的鹿角掉了，还能再出来，鹿角越大，显得越有力量，可以拥有更大的地盘和更多的母鹿，据说有的公鹿，有几十只母鹿陪伴，比豺狼虎豹的伴侣还多。

有个故事，就是一片区域为了保护鹿群，把当地的狼群都灭了，鹿的数量增加，却变得安逸懒惰，逐渐变得缺乏活力，久而久之，有的鹿生病和衰弱了，当地在那个区域增加了狼群，虽然鹿的数量有所下降，但鹿群在优胜劣汰，老弱病残的会被淘汰，留下强壮的健康的，不想被狼捕到，就得努力奔跑。

自然界的食物链的法则是有用处的，食草动物控制植物数量，也为植物的物种进行传播和迁徙，可如果食草动物数量太多，植物数量也会大减，因此破坏植物生态的动态平衡。

就像庞大的羊群会把草根都吃掉，造成一些植物的灭绝，然后是水土流失，变成荒地。

牧羊可以，但羊的数量太多，一些区域的植物的承担能力有限，自然修复是需要时间的，如果把植物连根拔起，那可能就变得寸草不生了，羊群也就没有新鲜的食物来源，虽然有饲料，但也会减产。

牧羊放羊要适当，对植物的底线保护也是要有的，如果人工修复草原草场，需要时间，分批去换着牧场放牧是合理的选择。

食肉动物会捕杀食草动物，把食草动物的总量，控制在一定范围内。

而微生物无处不在，是星球最初的生命，还能挺到最后。

微生物会伴随动植物的一生，从出生前和死亡后，微生物都是海量存在的，只是得用显微镜观察或圣眼有意察觉，肉眼无法直接看到微生物，因为太微小了，但数量极多。

星球自然生态系统的动物植物微生物都要维持整体平衡，人类参与其中，不可过度消耗自然生态，免得自食恶果，要融合的可持续展，对环境有所保护才是正道明选。

传说一些高耸山峰里有密道，甚至还能连接几个外国的古代文明，进行贸易往来和信息交换。

对于一些密道，比较神秘，即使找到，也可能不好走，在古时的朝代，就有中原文明想要寻找到那条密道，但没找到。

据说天府之国的一些山道相当难走，不说真的难于上青天，也是外来者很难通行的，但当地人有技术技巧开凿山道，有的古国文明，被东方平原的特洛伊木马战术给灭掉了，还被暴力的朝代血洗和毁灭了那些区域，连那些文明古籍史书都一并毁去，造成一部分历史的断层和缺憾，这是有罪的，把对方文明销毁的一塌糊涂。

有的古国曾经璀璨辉煌过，直接影响中原，只是后来没有那么强大了，变得没落，最后被屠灭消亡了，还被毁了历史记录。

几个地方的遗址遗迹的开采掘，证明了那些古代文明的强盛雄浑，恢复了一些资料和信息。”

我说完这些，用了一些体力妙饮，杯体为华泰樽古的雕龙玉凤的水晶玉杯。

“大前天是凡尘世界的春分节气，二十四节气之一，春风到来，预示着大多地区进入了春光明媚，气候适应的阶段，北方多数地区的气温十几度，南方地区已经二三十度了。

春分节气，有平分春季和昼夜平分的寓意，春天的温润气候还是不错的，有吃香椿芥菜菠菜韭菜的，有去公园树林散步，春天放风筝的习俗。

有的吃驴打滚，有的吃太阳糕，常见的小吃点心也很不错。

在节气期间，用些常见的食物，随和一些习俗说法，当做顺应民俗，也是种快乐和愉悦。”

文化传承，代代相传，代代不休，是文明文化的底蕴和接续。