第644章 好坏难分，祸福难辨（4000）（3 / 3）

，而是秦国花费巨资收买妖族，联合妖族进攻我们晋国！”

“如果没有这些，你吴起一个普通的寒门子弟，连大道神纹都不识，别说成为大将，就是金丹、元婴都没法修成，注定是一个奴隶，给妖魔当狗而不得的命！”

“是至圣建立的道德规矩，才有了如今我们人族的时代！”

“正是这些你看不上、一心想要废弃的道德规矩，才保护了我们人族！”

吴起冷笑。

规矩都破坏了，那么所有人都是输家！

十几万年前，大商分裂，世家叛乱，律法失效，列侯与军头相互厮杀，世家与寒门相互厮杀，到处都是杀戮，天下几乎没有一处净土。

为什么宁为太平犬？

因为太平年代，起码有规矩可言。

但不破不立！

只有用各种手段结束这个乱世，才有讲规矩、立道德的机会！

“先生，这是你的道，而非我的道！”

“我的道，就是帮助大王一统天下，再成道德功业！”

子夏当即怒怼。

吴起不服输，与子夏继续辩驳。

倒不是吴起不想动手，而是动手了，他好不容易形成的大好局面，很可能会因为这场争论而葬送。

为了打断秦国国势，吴起不得不憋屈下来，与子夏争辩，想要获得他们的支持。

两位兵家、儒家传人的激烈论道，引动的却是洪荒人道两股大潮的碰撞。

两股无形道理人道之势，彼此交锋相对。

在稷下学宫，孙武遭受了同样的贬低。

列子为首，宋朝、扁鹊、申包胥、乾闼婆等都成为反孙武兵家道理的旗帜。

很多贵族、寒门学子，也觉得孙武破坏的规矩，不利于日后天下太平。

但孙武对此嗤之以鼻。

“人道在变，人心在变！”

“无万世不变之法，也无万世稳固之基！”

“法应随世而变！”

“荒缪！”

稷下学宫之内，道家、墨家、法家、医家、杂家、音乐家、天机家等夫子们，难得一致对外。

长安学宫，墨子继续一人对战各家夫子。

稷下学宫，孙武一人对战各家夫子！

两个不同的地方，却形成同样的大道之争！

各个夫子论战不断，为了驳斥对方，苦思冥想新道之理。

洪荒天地人三道，最弱的人道越发壮大。

旁听生五帝大受福报，少昊还没等到证道之机，性格向来激烈的颛顼反而走在了前面。

这位多子多福的仙朝大帝，得孙武一句话，豁然开悟。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢