第一百四十九章：领魂鸡，向死生！（2 / 4）

nbsp; 最起码三转回血菇，便足以重新唤醒吴德肉身的生机。

    而后便是夺舍的法门。

    正常来说，涉及夺舍重生，大多都是仙人才能做到的事情。

    凡人菇师，很少有人能够掌握夺舍之法。

    不过虽然少，但却并不代表没有。

    诸如凡菇屋鹊巢，便有着类似夺舍的手段。

    当然了，鸠占鹊巢并非夺舍，而是吞并他人，冒名顶替。

    其作用更像是，让一个人继承另一个人的一切，使得两者合二为一，这种大差不差的概念。

    此举充其量，只能算作是以其他流派，做到了类似夺舍的效果。

    正因鸠占鹊巢不算夺舍，吴量才能在如今谋划夺舍重生。

    如若不然，吴量哪怕有夺舍重生之法，也做不到夺舍重生。

    毕竟在菇界，夺舍本就为天地所不容，每人都只会拥有一次夺舍的机会。

    第二次夺舍，通常都会失败，受到来自天地的针对。

    而眼下，吴量手头上并没有鹊巢，同样也没有那些拥有夺舍能力的菌菇。

    在这种情况下，吴量若想夺舍重生，必须要自行构思一个没有夺舍菌菇，也能让他夺舍重生的法门。

    这一点对于旁人来说，哪怕是那些惊才艳艳的天骄，亦或是位于凡人顶点的五转菇师，恐怕都是无法做到的事情。

    不过吴量却不同。

    他继承了血河老祖的记忆，已然堪比一个活了上千年的老怪物。

    他凭借着浑厚的阅历，恐怖的见识，结合见手青给予的隐秘，最终构思了一个极为大胆的夺舍法门。

    而这个夺舍法门的核心，便是这头六转仙魂兽……领魂鸡。

    吴量没有夺舍仙菇，却可以通过取巧的法子，将领魂鸡当成一颗仙菇使用。

    据见手青透露，领魂鸡拥有着行走黄泉，引领亡魂，使魂魄在黄泉路上，保持清醒的能力。

    而领魂鸡的这些能力，对于吴量至关重要。

    众所周知，一个人真正意义上的死亡，是其肉身腐朽，魂魄沉入黄泉的时候。

    只要魂魄未曾沉入黄泉，没有彻底消亡，那么此人便算不得死亡。

    因此吴量突发奇想，提出了一个大胆的想法。

    若他死后被迫踏上黄泉路，能够如菇人传当中的晦月天尊那般向死而生。

    在他还未真正抵达黄泉前，想办法脱离黄泉路，原路返回阳间，是否能够做到还阳重生？

    而这个答案是肯定的。

    象征着生与死的阴间阳间，两者在菇界的界限本就极为模糊，属于相辅相成，首尾相连的关系。

    生来便是死物的晦月天尊，尚且都能在其故事当中，向死而生，由死化生，他为什么不可以？

    甚至于，他无需做到晦月天尊那样，真正意义上的由死化生。

    毕竟他所要的，仅仅只是魂魄脱离黄泉路，重新返回阳间，拥有一个夺舍的契机罢了，算不上真正的逆转生死。

    只不过想要做到这一点，同样不简单。