第620章 灵宝通四海（2 / 3）

们在海上和红毛番以及南洋和倭寇术士斗法，威风的很。

时代真是变了啊…

李衍心中感叹，吕三却是忙得很。

他替众人挑选了些核桃木，这种木材质地坚硬、纹理美观，抗冲击性强。

加之这种山核桃灵木，乃是在地龙翻身产生的峡谷中孕育，常年不见光，质地更密，还吸收了地脉罡气。

用来替换枪托，最合适不过。

他还替王道玄找了些用于布阵的楠木旗杆，帮自己弄了根傩师手杖。

李衍见他一人能处理，便交代一声离开，往二三楼而去……

……

另一边，王道玄也是忙的很。

他在放置钱的楠木匣前皱眉琢磨。

匣中数百枚厌胜钱泛着铜绿，其中三枚“太平百钱”的孔洞中，竟嵌着朱砂符箓。

他用手指在钱面使劲一抹，只觉指尖寒意刺痛，再三确定后，才咬牙拿起竹筹。

上面的符箓，乃东汉五斗米道的“三官手书”此钱乃张鲁汉中治所旧物。

用于施咒，最合适不过。

这里的钱，也多和蜀地有关。

比如一枚“常平五铢”，背面阴刻着人面鱼纹，乃古蜀古巫“鱼凫祭”所用。

压制水中妖物有奇效。

神州历史悠久，钱这种东西也种类繁多，成为灵物后，功用各不相同。

虽说昂贵，但到了其他地方，也很难找到，所以老道还是肉疼的将其拿下。

“真是攒钱不易钱快啊…”

老道一边哀叹，一边又将后蜀孟昶铸造的“广政通宝”弄了十二个。

这种钱，背铸十二生肖、前阳刻八卦图案，同样是少见的十二元辰宝钱。

和他们原先的配对，便可弄成传信法器，一阴一阳，凭借震动短距离传信…

就在众人查探时，李衍已上了二楼。

混元阁二层售卖法器、三层是古籍秘卷。

成品的法器，价格昂贵，而且还有个适应性的问题，不同法脉之间，可能并不适合。

比如蜀王宫一战，雷部行刑，击杀李文渊后，还留下其布阵所用五方旗。

那法旗品质颇高，李衍本想用其容纳大罗法器五方罗酆旗，但此旗强于幻术，加上雷击受损，便送给了“竹林六闲”。

想到“竹林六闲”，李衍忽然心中一动。

“竹林六闲”虽情谊深厚，司徒博有难，其他人便不远万里前来相助，无惧生死，但毕竟已经年迈，都在家乡隐逸。

而他们在本地，都是赫赫有名的存在。

比如梁玉，用茗香阁暗中掌握情报，成都大小事情，都瞒不过她，背后还和“岭南茶谷”与“湘西草鬼婆”一脉有联系……

“画皮匠”崔白，生在齐鲁大地，是当地匠门的老前辈，人脉深厚…

“阴山棋”范铁拐，专盗权贵墓穴，和憋宝人的探幽一脉不清不楚，大多时候都钻在墓中…

“阴阳笔”文宋，公门修行老前辈，常年居住金陵秦淮河，神州很多衙门，都有其徒子徒孙…

而“地听弦”岳三耳，正好是豫州人。

其既是会鲁班法的木匠，也是地师，会“黄河丧号子”，帮人办白事为生。

虽孤苦一人，却熟悉豫州玄门。

这次前往豫州，或许能向其求助…

李衍边琢磨，边走上三楼。

这里都是些典籍孤本，并非开窖宝物，算是青城放出库藏，与各派交易。

典籍的交易有个特点，便是只能用典籍互换，算是玄门之间的知识交流。

这些东西，李衍最感兴趣。

他不如王道玄博学，但因为大罗法界，对各种民俗和神话的演变，更加重视。

通过这些传说，或许能一窥大罗法界隐秘，常人无法判断真假，但他却能在将来验证。

果然，让他找到了几本。

比如一本《楚巫杂说》，翻了没两页，便看到上面一句没头没脑的诗文：凤死则地崩，琮碎则神迁！

李衍看着直摇头。

原来九头凤脉的事，早已被人察觉，并且隐秘记录，可惜却没人注意，差点酿成大祸。

如今，开启九头凤脉的九枚血玉琮，有七枚镇压在武当五龙宫，吕三在巫山神女宫得到一枚，被李衍暗中丢进神女洞与地脉相连的无底洞，剩下一枚不知所踪。

赵长生想用此物搞事，怕是没了机会。

还有本《雪山灵应经》。

原版是吐蕃写本，经青城先辈翻译批注。

上面写着“雪域有龙女，名‘贡妃’，司冰川消长。唐时文成公主入藏，以金城公主镜镇其魂，敕封‘冰雪度母’……”

又是从没听过的名字。

按照之前的情报，无论天庭、地府、西方极乐，都在大罗法界。

大罗有包罗万象之意，所以才以此命名。

所有登神者，无论羽化、寄杖、兵解，所有手段都是抛弃肉身，就连二郎真君杨戬，肉身也随九鼎而灭。

而如五