第23章重返古水村（2 / 4）

再高的修为，该死的时候一样死。

    这个世界，讲究的是罡气与煞炁，种类繁多。

    比如各个名山大川，吸日月之精，凝聚有先天之罡，大多山清水秀，甚至一些有道行的动物，也在其山中修行。

    存神术法或武道罡劲，为人后天之罡。

    道观庙宇神像，香火愿力凝聚，谓之神罡。

    厉害的兵器与法器，也会凝聚罡气。

    另一种则是煞气，各种妖魔鬼怪都与此有关。

    当然，罡气与煞气并无正邪之分。

    用之正则正，用之邪则邪。

    比如他的三才镇魔钱刀穗，便是一种镇邪煞器。

    各种术法和科仪，甚至风水，都是以此为根基。

    而目前困扰李衍的，则是如何存神。

    存神之法，同样种类繁多，只要能观想出心中之神即可，但却不是随意想象，而是你心中映照。

    玄门无数年探索，已弄出一套行之有效的方法。

    他们会择觉醒阳六根的童子，从小念诵道经，每日打坐冥想，将供奉的祖师或神仙深深刻入脑海，存神之时水到渠成。

    王道玄所传道法也有。

    传授的道法叫《西玄洞冥真经》，供奉的祖师便是那三眼持剑道人，名曰玄炁显威陈天君。

    按照书上所说，这位祖师来自神秘的西玄洞天。

    无数年来，玄门中人踏足千山万水，找出了神州大地所有的先天之罡灵山，流传下来，便是洞天福地。

    但年代久远，有些能找到，有些则成了传说。

    就比如这西玄洞天，有人说在金州，也有人说在关中，还有说在西岳华山，没人知道其具体位置，更别说找到至关重要的风水灵窍。

    所以，王道玄猜测，这个传说多半是假。

    很多法脉都会给自己祖师弄个响亮的名头，离奇的传说，既能弘扬法脉威名，存神时也能更顺畅。

    李衍的难点，也在于此。

    成年人本就心思复杂，他还拥有两世记忆，要毫无保留地相信某个神明真的存在，简直是不可能。

    所以，他只剩一条路。

    观想存神，映照出本心神明。

    李衍此时已有了个打算，便是以丹田之中的那尊神像为观想目标，进行存神。

    但这东西太过神秘，风险不得而知。

    事关续命奇宝，他也不可能找谁商议。

    好在，存神之时需多日净念。

    李衍决定先跟着王道玄进入陆家，弄清楚是什么引发替身神像反应，随后便返回李家堡，进行存神。

    …………

    回到古水村时，已日近黄昏。

    周围田里的麦客们还在忙碌，他们一个个晒得黢黑，汗流浃背，但手中镰刀却依旧挥舞不停。

    一车车的麦子被拉入打谷场。

    他们要尽快晾晒入库，以免突然下雨。

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